1、唐朝李隆基从潞州（今山西长治）返回长安路过此地，见白骨遍野，头颅成山，“择其骷骨中巨者，立像封骷髅大王”，建祠祭奠那四十万悲凄的孤魂野鬼。百姓传说，过去一到夜晚就能听到冤鬼...
1、唐朝李隆基从潞州（今山西长治）返回长安路过此地，见白骨遍野，头颅成山，“择其骷骨中巨者，立像封骷髅大王”，建祠祭奠那四十万悲凄的孤魂野鬼。百姓传说，过去一到夜晚就能听到冤鬼啼嚎，似乎在哀告满腹的不甘与千年沉沦的心酸。百姓自有百姓的办法，不仅镇住了四十万冤魂，也长久地保持了这里的祥和。
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3、办法一：供奉赵括夫妇。目前谷口村骷髅庙是清代重修的，供奉的早已不是那个大如斗的骷髅。供奉着一男一女两尊塑像，男像白面长髥，牌位上写着“感业大王”；女像身着唐服，牌位是“白衣大士”。有人问，赵括纸上谈兵，导致四十万生灵涂炭，有何颜面端坐于此？百姓说，赵括是冤鬼之首，有他镇守，手下无人敢造次。
4、办法二：谷口村的人都姓“申”。不管原来姓什么，只要迁居到此，就必须得改姓“申”——“申”为“神”的谐音。百姓解释，除了神，谁还能“服得住”那些冤魂？在百姓看来，冤有头，债有主，既然是赵括造成的罪孽，自然由赵括来带好自己的士兵。由此，赵括封神为“骷髅王”。
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希望本篇文章《赵括为什么叫骷髅王 骷髅王第一视角》能对你有所帮助！
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